Μυητική ονοματοδοσία των αρχαίων Ελλήνων

Στην Αρχαία Ελλάδα μέχρι τους Κλασσικούς χρόνους δεν υπήρχαν επίθετα, στο νεογέννητο την δέκατη ημέρα οι συγγενεις εορταζαν την άφιξη του και αποφάσιζαν για το ονομά του......όμως έρευνες που το σύμπαν  κελαίδει στον Νού Σοφών οδηγούν ότι, αυτη η ονοματοδοσία ήταν κάτι το προσωρινο, γίνεται έρευνα να βρεθούν αν υπάρχουν στοιχεία ενδείξεις που να τεκμηριώνουν αυτά που π.χ μου λένε εμένα οι πλειάδιοι χαχαχαχα!!!! το Συμπαν λοιπόν μας λέει ότι, κάποια στιγμή στην αρχαία πατρίδα το άτομο έπαιρνε το μυητικό πραγματικό του όνομα, υπάρχουν δύο έρευνες που σαν Δέλφειος εξετάζω, στην πρώτη έρευνα εξετάζω αν οι γονείς η μόνο του το άτομο σε κάποια ηλικία, πήγαινε σε ιερο που οι μάντεις του έδειναν το πραγματικο συμβολικό του όνομα που είχε να κάνει με την ιδιοσυγκρασία της ψυχής του, του πνεύματος του.........μια δεύτερη περιπτωση που εξετάζω είναι ότι, ενδέχεται οι πολίτες της κάθε πόλης να έδιναν σε αυτούς αυτές που ξεχώριζαν μεσα στην πολιτεία, το υποκοριστικό τους, που έβγαινε μέσα απο τον χαρακτήρα ενέργεια ιδιοτητα που εξέμεμπε η ψυχή τους και που είχε ο βίος του.......μπορουμε επίσης να παρατηρήσουμε ότι μέχρι τους Αρχαίους και κλασσικούς χρόνους δεν υπήρχε δεύτερο άτομο με το ίδιο όνομα, όπως παραδείγματος χάρη Σωκράτης ή Αριστοτέλης, Πλάτων, Αριστοφάνης,Περικλής,Ευριπίδης,Θρασύβουλος,Σοφοκλής,Λεωνίδας,Οδυσσέας,Αχιλλέας,Διοτίμα,Ολυμπιάδα,Ιφιγένεια,Ανδρομάχη,Πηνελόπη και πάει λέγοντας, αυτό ειναι μια ακόμα απόδειξη για το σωστό της σκέψεώς και ερευνάς μου χαχαχαχαχα!!!!!!!!!!η Μεγαλύτερη όμως απόδειξη είναι η έρευνα μεγάλων άλλων Σοφών Νόων και της Ελληνικης Γλώσσας που μας έδωσαν το τι σημαίνει το κάθε όνομα όλων αυτών των μεγάλων Πνευμάτων, όπως το Σωκράτης που σημαινει εκείνος που τα εσώτερα κρατή γνωρίζει, που πράγματι ο βίος του είχε αυτην την ιδιότητα!!!!

Σημαντικό στοιχείο για την προσωρινη ονοματοδοσία μεχρι την κλασσικη εποχή των Ελληνόψυχων είναι η ιστορία γεννησης της, που διηγείτε στον Σωκράτη η Ταντρική του Δασκάλα Διοτίμα, εκεί παρατηρούμε ότι ο πατέρας της την ονόμασε Λυκομήδεια, που σημαίνει ότι, την πραγματική ονοματοδοσία της ιδιότητας, της ψυχής της ώς Διοτίμα την απόκτησε αργότερα και με άλλον τρόπο!!!

Π Ο Λ Ι Τ Ε Ι Α

Για την Πολιτεία ο Πλάτων περιγράφει αναλυτικά την παθογένεια της Ελ-λειψης του Ιαπετικου ω-αριου η γόνου στην Γαία.




Στην Πολιτεία των Παραγωγών, στην τότε αλλά και σημερινη δημοκρατία, η Πολιτεία λέει ο Σοφός  πέφτει στην παρακμή στην ανηθικότητα στην ανομία,  το δίκαιο εξαφανίζεται, είναι Όνειδος για το Ανθρώπινο Όν.




Στην Πολιτεία των Φυλάκων, ή τότε και σημερινή μοναρχία, η Πολιτεία έχει Ευνομία, εκπαίδευση, είναι ηθική, και δίκαιη, αλλά όχι απόλυτα Δίκαιη και εξηγεί το γιατί που είναι το Εγώ.




Στην Πολιτεία την Άριστη η Φιλόσοφοι κυβερνούν τα Έθνη, Η Πολιτεία των Αρι-στων  στην οποία ψυχικά ανήκω, το Θείο Όν περιγράφει την Πολιτεία της απόλυτης Δικαιοσύνης που φέρνει στους Πολίτες Ευδαιμονία! Ευημερία! Ευνομία!




Σήμερα στην πολιτεία των Παραγωγών στην Ελ-λειψη του ιαπετικού Ω-αριου ή Γόνου, η ανθρωπότητα σέρνεται μεσα στην λάσπη, προσπαθώντας η ανθρωπότητα να βγεί απο την λάσπη οφείλη να κοιτάξει προς την Πολιτεία των Αρι-στων.


 Για να έρθει κάποτε αυτή η Πολιτεία πρέπει να εκπαιδευτή.......... Υπάρχουν δύο τρόποι: ή......μεμονομένα το ανθρώπινο όν  εκπαιδεύεται μέσα απο την πραγματική αληθή φιλοσοφικη σκέψη του σύμπαντικού όντος μέσα απο την Φιλόσοφία Θανάτου δηλαδή του Ευ ζήν. Που παρέχει η Πολιτεία των Αρίστων!

Σημείωση: το ανθρώπινο όν σήμερα ακόμα και μέσα στην δημοκρατικη πολιτεία των παραγωγών, έχει μια μικρή πιθανότητα να συναντήσει κάποια εσωτερική πραγματική φιλοσοφική κοινόνητα Αριστων ώστε ατομικά να εκπαιδευτή στο Γνώθι Σ΄ Έαυτόν!


Ή......αναλαμβάνουν οι Φύλακες την ομαδική εκπαίδευση της Πολιτείας......τώρα στην σημερινή Πολιτεία των Παραγωγών στην δημοκρατία δηλαδή, υπάρχουν τρία είδη Φυλάκων......


1) οι θρησκευτικοί δογματικοί τύρρανοι φτιαγμένοι απο τα όντα των Σιωνιστών για να αποπροσανατολήσουν την αξία του θεσμού των Φυλάκων. Για να εγκαθυδρίσουν ένα μη δίκαιο Κράτος που θα ελέγχει τους Πολυεθνικούς Πολίτες του κράτους πάνω σε κάποιο συγκεκριμένο δόγμα και μόνο.


2) η Κουμμουνιστική Εκπαίδευση η οποία Ιστορικα είναι φτιαγμένη απο το Ιερατείο της Σιών, το κόμμα φτιάχνει λαικό στρατό πολιτών το οποίο δεν αποτελείτε απο ένα έθνος αλλα είναι πολυεθνικό, με τον στρατο πολιτων που δημιουργει παίρνει την εξουσία δια της επαναστάσεως και όχι δια της εκλογής (αυτο διδάσκει η ιστορικη πραγματικότητα) στην οποία εκπαίδευση το ανθρώπινο όν έχει μόνο εγω και τίποτα πέρα απο το εγώ, δεν υπάρχει εις θάνατον. Στήν Κουμμουνιστική Πολιτεία δεν υπάρχει ιδιωτική αγορα και περιουσία αλλά μόνο κρατική και ο άνθρωπος πολίτης είναι ελεγχόμενος. Το Δικαιο δεν υφίστατε στον Πολίτη αλλά μόνο στο Κράτος.


3) οι Πραγματικοί Φύλακες......οι ονομαζόμενοι Εθνικοί είναι η φιλοσοφιμένοι φύλακες οι οποίοι παίρνουν την εξουσία δια οποιουδήποτε μέσου, αυτοι εγκαθυδρίουν στην πολιτεία την Μητρώα και Πατρώα φιλοσοφική σκέψη του εκάστοτε Έθνους που κυβερνούν, σε αυτήν την Πολιτεία ο άνθρωπος εκπαιδεύται ομαδικά όμως στην ανώτερη σκέψη του μεταφυσικού σύμπαντος και της φυσικής γαίας, η ιδιωτική αγορα λειτουργεί ελεύθερη ελεγχόμενη όμως προς την ευημερία όλων των πολιτών, το κράτος ελέγχει πλήρως τον φυσικό του πλούτο. (είναι η ιδανικότερη Πολιτεία Δικαίου μετά την πολιτεία των Αρίστων)


Σημείωση: παρακλάδι των Εθνικών φυλάκων αυτόνομο, είναι οι Εθνοσοσιαλιστές, η Κύρια αλλά σημαντική διαφορά της Πολιτείας αυτής είναι ότι, εκεί το δίκαιο επιβάλλεται χωρίς ανοιχτή φιλοσοφική σκέψη αλλά σε μία φιλοσοφία εθνική και αντισιωνιστική, η οποια ειναι παγιωμένη, σ’ αυτήν την Πολιτεία το κόμμα φτιάχνει ιδεολογικό λαικό στρατό, με το οποίο όταν πάρει την εξουσία δια της εκλογής (έτσι είναι η πραγματική ιστορία απο την εμφάνιση τους), αναλάμβάνει να διοικήσει στρατιωτικά την Πολιτεία για να πετύχει τα ίδια με τους Εθνικούς Φύλακες , χρησιμοποιώντας όμως το Πύξ και το Λάξ.

ΔΕΛΦΕΙΟΣ Ο ΑΤΤΙΚΟΣ